APUNTES SOBRE EL BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ

Por:  Eduardo del Aguila Horna

Artículo publicado en Cuaderno de Trabajo Número Extraordinario 7 Edición 2020 del Centro de Altos Estudios Nacionales-CAEN y en l Revista Vivir Bien feb 2021

¿Cómo se desarrolló el proceso de la independencia del Perú? ¿Fue el esfuerzo de un grupo de intelectuales, militares, rebeldes, comerciantes y las batallas que se libraron contra los españoles las que permitieron la independencia del Perú?

El 2021 el Perú conmemorara el bicentenario de su independencia, sin embargo, es importante señalar que los españoles llegan al Perú en 1532 y el grito simbólico de la independencia se da el 28 de julio de 1821, significa que pasaron 289 años para que el Perú dejara de ser colonia de España. Siendo una diferencia de 89 años mayor de colonialismo que los 200 años de independencia que se conmemorara el próximo año. En algunas oportunidades estos pesan en nuestros genes como nación.

El Dr. Virgilio Roel Pineda premio de Investigación y Estudio de la Historia Peruana describe en su libro “Los Libertadores” cómo se desarrolló el proceso de la independencia del Perú, señalando como antecedentes en la lucha de los peruanos por su independencia al Movimiento Nacionalista Inca y los alzamientos de los mestizos e indios, en el siglo XVIII

Tomo como referencia bibliográfica ha dicho investigador y autor por ser de marcada importancia el conocimiento de hechos históricos de limitada difusión, por ello hago una extracción narrativa resumida.

El Nacionalismo Inca estuvo representado por los curacas que asumían ser descendientes de los Incas. En el siglo XVIII los movimientos de rebelión estuvieron liderados por indios o mestizos y algunas veces en forma mixta.

Es importante resaltar la primera y gran conspiración nacionalista liderada por el curaca Andrés Ignacio Cacma Condori en la que participaron curacas de 17 provincias de lo que actualmente son los departamentos de Puno y Cuzco. Este hecho histórico fue descubierto y rápidamente debelado capturando a 128 indios principales y cientos de indios del común fueron exterminados. (1)

Hecho importante fue la gran rebelión de Juan Santos Atahualpa Apo Inka en 1742 en la región comprendida entre el Gran Pajonal, Perene y Cerro de la Sal, conmocionando toda la región hoy comprendida en el departamento de Junín. Su insurgencia duro 20 años hasta que sorpresivamente fue asesinado; nunca fue derrotado.

La más importante rebelión nacionalista inca en el siglo XVIII fue la de José Gabriel Condorcanqui Tupac Amaru II, curaca de Pampamarca, Surimana y Tungasuca, hombre de inteligencia y cultura, casado con Micaela Bastidas, india también como él y descendiente por línea directa de Felipe Tupac Amaru Inca, asesinado en la plaza mayor del Cuzco en 1572. La rebelión de Tupac Amaru II estallo en Tinta-Cuzco- en 1780. La vida de Tupac Amaru II fue la de un hombre generoso, preocupado por los problemas sociales del momento que empleo la táctica de la persuasión mediante cartas y escritos a los indios, criollos y mestizos para que lo apoyaran en su movimiento, ganándose la adhesión del campesinado y poblaciones del sur del Cuzco.  Su insurgencia termina cuando es apresado y ejecutado con toda su familia en la plaza del Cuzco el 18 de mayo de 1781. (1)

En 1805, en el Cuzco se produce la conspiración de José Gabriel Aguilar y Manuel Ubalde, en la que participaron mestizos e indios principales; el plan consistía en apoderarse de las autoridades coloniales del Cuzco, para luego proclamar a José Gabriel Aguilar como gobernador inca del Perú. La conspiración fracasa siendo sentenciados a muerte sus líderes.

El Perú fue el centro del poder hispano en América del Sur, concediendo privilegios especiales en favor de los criollos ricos a quienes se denominaba españoles americanos, dando origen a que el virreinato peruano se erigiera como el centro de la reacción colonial de la Indoamérica de ese entonces. (1)

Los españoles americanos o criollos ricos denominados también “distinguidos” apoyaron al sistema colonial contra los movimientos independistas, mientras varios de los criollos no ricos fueron partidarios de la independencia y no dudaron en aliarse con criollos y mestizos para lograrla. (1)

El 20 de junio de 1811, en Tacna se subleva el pueblo, liderado por Francisco de Zela con el apoyo de criollos provincianos, de los mestizos e indios, el curaca Ara uno de los jefes destacados de este alzamiento fue detenido rápidamente por la administración española.  Zela fue apresado y condenado a prisión en donde murió en 1821.

El 22 de febrero de 1812 los alcaldes indios de Huánuco se sublevaron siendo debelado su insurrección con la captura de sus líderes que fueron torturados y muertos.

El 2de agosto de 1814 en el Cuzco se sublevan las tropas del lugar, formándose una Junta de gobierno presidida por el curaca y Brigadier Mateo Pumacahua e integrada por los hermanos José y Vicente Angulo. Este alzamiento abarco el territorio comprendido en los actuales departamentos de Ayacucho, Huancavelica, Ica, Arequipa, Moquegua, Puno y Tacna, parte del altiplano boliviano y Arica. La última batalla se dio en Umachiri en la provincia de Melgar departamento de Puno el 11 de marzo de 1815, siendo derrotados los patriotas, apresado Pumacahua y sentenciado a la horca y fusilados 29 cabecillas de la insurrección. (1)

La llama de la insurrección no se apagó, continúo encendida en las serranías particularmente en el departamento de Ayacucho, provincia de Cangallo. Existió una permanente inquietud en la población indígena y criollos no ricos por lograr la independencia del Perú.

El Doctor Marcial Rubio Correa en su obra Temática del Peru- Organización del Estado- señala el impacto de las nuevas ideas políticas en el virreinato del Perú en los siglos XVIII y XIX, periodo en que se gesta y desarrolla la independencia del Perú. Esta es una etapa de grandes transformaciones políticas, sociales y económicas en el mundo occidental tanto en el europeo como en el americano. La independencia de los estados Unidos de Norteamérica en 1776 y la Revolución Francesa que estalla en 1789. (2)

La revolución francesa en 1789 y el periodo del imperio napoleónico tiene una gran influencia en Europa, particularmente en el Reino de España, aparece el liberalismo como una nueva corriente del pensamiento político para la organización del mundo moderno aportando las siguientes ideas fundamentales como:

-          La igualdad de todos los seres humanos que conforman una misma sociedad.

-          La propiedad y libre comercio de bienes que transformo la economía.

-          El origen popular del gobierno, en el entendido de que el pueblo es el que elige a sus gobernantes.

-          El liberalismo de entonces no fue monárquico ni republicano, exigió la elección de un parlamento que tuviera importancia en la toma de decisiones como aprobar los impuestos y presupuesto del estado. 

Estos nuevos conceptos llegan al Perú alimentando la mente de los precursores de la emancipación, quienes tomaron las armas y se sublevaron a las autoridades españoles y los intelectuales que interpretaron los nuevos conceptos de libertad, justicia y comercio difundiéndolo en la población para lograr la causa de la libertad.

El Dr. Percy Cayo Córdova historiador e investigador plantea lo siguiente: “Los tres siglos de convivencia de personas de origen diferente que gracias al mestizaje fueron constituyéndose en una especial comunidad humana” (3)

El mestizaje constituye una especial comunidad humana, no solo fue un mestizaje de las distintas razas-cobriza, blanca, negra-sino también espiritual. José Ortega y Gacet filósofo y ensayista español, exponente principal de la teoría del perspectivismo decía, el mismo español recorriendo espacios americanos, influido por la sorprendente geografía cuyo escenario incluía nuevas especies vegetales y animales se sintió distinto. El mismo idioma fue adquiriendo variaciones, lo mismo sucedió con los productos que se introdujeron en el suelo americano como por ejemplo el limón (3)

Como se puede observar el proceso de la emancipación del Perú se inició desde el siglo XVIII con los levantamientos insurgentes empleando la fuerza ya descritos y con las nuevas ideas políticas, por eso es importante nombrar algunos de los intelectuales como:

José Baquíjano y Carrillo, doctor en leyes formado en la Universidad Mayor de San Marcos, es uno de los precursores ideológicos de la independencia, impulsor de la formación del grupo Sociedad Amantes del País.

Hipólito Unanue, medico, catedrático universitario, político, reformador de la medicina y fundador de la escuela de medicina de San Fernando participo activamente en el grupo “Sociedad Amantes del País” y en el periódico el “Mercurio Peruano” de gran importancia en el fortalecimiento de la idea de patria peruana.

Juan Pablo Vizcardo y Guzmán, jesuita arequipeño, fue el primer americano en señalar la necesidad de independizarse de España, escribió su notable “Carta a los españoles-americanos”, considerada documento fundamental en su reconocimiento como el mayor precursor doctrinal de la independencia americana. (3)

Además, es necesario describir los antecedentes a la declaración de Independencia del Perú.

Los indios frente a la independencia (1)

Para los criollos (denominación que en tiempo de la colonia era denigrante) ricos o distinguidos no existía un motivo especial para buscar la independencia del Perú. Para los indígenas en cambio fue una actitud partidaria de una independencia que podría ser la emancipación social. Mariano Felipe Paz Soldán en su obra Historia del Peru independiente escribe : El Virrey Pezuela en carta remitida al Ministro de Guerra Español describe la actitud de la población indígena en los siguientes términos: “ Los indios en especial aquellos que se han levantado contra la causa y derechos del Rey manifiestan bastante repugnancia para sujetarse a la contribución, sustituida al tributo y ha sido preciso el uso de la fuerza armada para restablecerla en muchos: son naturalmente inclinados a toda clase de maldades; la religión católica no la conocen; su aversión a la autoridad del rey y la adhesión a sus Incas, son indelebles y tan arraigadas como en los primeros años de su conquista; por eso que están dispuestos a oír y seguir las sugestiones de los perversos que los inducen a la rebelión y tan ferozmente odian a los españoles que se oponen a sus ideas. Los cholos (que son una casta mixta) son menos malos que los indios puros y no se llevan entre sí, aunque se reúnen con frecuencia contra los españoles, esperanzados unos y otros, en que si logran destruir a estos conseguirán hacer lo mismo con sus precarios compañeros…”

Inestabilidad política del Reino Español (3)

En el Reino de España la situación de inestabilidad política debido a los efectos de la revolución francesa y posterior apogeo napoleónico haciendo abdicar al rey de España Carlos IV a favor de José Bonaparte; indignando al pueblo español, se organizaron en Juntas que debían gobernar durante la ausencia del rey Carlos IV. El fenómeno Juntista influyo en el mundo hispanoamericano ya que los virreyes representaban al rey de España,

al no haber en ese momento, el pueblo asumía que el poder revertía a su legítimo dueño. Así surgieron las Juntas de los pueblos de Chuquisaca, La paz, Quito, Caracas, Buenos Aires;

esta Juntas hispanoamericanas fueron combatidas desde el Perú, por el Virrey Abascal quedando solo la de Buenos Aires.

 

Organización de la expedición libertadora

La Junta de Buenos Aires teniendo en cuenta la importancia del Virreinato del Perú para lograr la independencia de América, organizo expediciones por mar y tierra siguiendo la ruta del Alto Perú, a fin de llegar a Lima. El General José de San Martin gobernador de Cuyo con sede en Mendoza Argentina, recibió la misión de organizar un ejército para atravesar los andes a fin de llegar a chile y continuar hacia el Perú. San Martin atraviesa los andes por diferentes puntos y llega a Chile derrotando a los españoles en Chacabuco -02 de febrero de 1817- ocupando Santiago y rechazando el pedido de la población de asumir el gobierno; proclamando el cabildo a Bernardo O´Higgins Director Supremo; posteriormente en Maipú las fuerzas de San Martin el 05 de abril de1817 sella definitivamente la lucha por la independencia de Chile.

El apoyo que dieron los gobiernos de Chile y Argentina a la formación del ejercito al mando del General José de  San Martín tiene como explicación que la seguridad externa de estos nuevos estados no podía estar garantizados mientras existiera el Virreinato del Perú y por otro lado la existencia de este no permitiría el establecimiento de buenas relaciones comerciales , particularmente entre Buenos Aires y el Alto Perú y de Chile con las costas peruanas; fundamentales para los dos nuevas republicas.

El 5 de febrero de 1819 se firma el tratado entre los estados de Chile y Argentina para la formación de la expedición militar para independizar al Perú.

Operaciones de la expedición libertadora del General José de San Martín

San Martín planteo sus operaciones militares en tres acciones principales:

-          La guerra de “zapa” orientada a captar partidarios en territorio peruano y a sembrar desconfianza en las fuerzas españolas y obtener información de las fuerzas y movimiento de los españoles.

-          Preparación de la fuerza expedicionaria.

-          Lograr el dominio del mar, organizando una fuerza naval que le permita desplazarse e inmovilizar a la fuerza española. 

El costo de la preparación, equipamiento y movilización de las fuerzas fueron solventadas parcialmente por créditos oficiales y en gran mayoría por aportaciones de algunos comerciantes afortunados como Solar, Sarratea y Peña, que se comprometieron a tener en Valparaíso los aprestos necesarios para pagar y preparar el transporte conveniente, su mantenimiento y la de los caballos por cinco meses, vestuario para cuatro mil hombres y el pago de 60 pesos por cada hombre. A cambio el jefe de la expedición se comprometía a poner sus buenos oficios con el gobierno que se instalara en el Perú, para que les concediesen a los empresarios la liberación de los derechos nacionales y municipales en la introducción de 500 toneladas de mercaderías.

 

Operaciones marítimas y desembarco de la expedición libertadora

La expedición por mar es encargada al marino ingles Tomas Alejandro Cochrane, quien es contratado en Londres para hacerse cargo de esta misión. Cochrane al llegar a Valparaíso en noviembre de 1818, siendo reconocido como General en Jefe de las Fuerzas Navales de Chile. Cochrane organiza la primera expedición a las costas peruanas llegando hasta Guayaquil en el primer semestre de 1819, luego de algunas maniobras navales toman la isla San Lorenzo. Entre setiembre y diciembre del mismo año realiza una segunda expedición por las costas peruanas con la finalidad de motivar a las poblaciones de la costa peruana.  La tercera expedición fue para movilizar a la fuerza libertadora el 20 de agosto de 1820   desplazándose desde Valparaíso con 24 navíos (7 de guerra), transportando 4118 hombres (413 eran de artillería, 652 de caballería y 3053 de infantería).

El 7 de setiembre desembarcan en Paracas y posteriormente se desplazan a Pisco. La guarnición española que se encontraba en la zona abandonó el lugar hacia la sierra. San Martín movilizo sus fuerzas de ocupación hacia Chincha y de reconocimiento a Ica. 

El Virrey Joaquín de la Pezuela, quien Gobernaba el Virreinato del Perú, desde 1816 tenía que enfrentar a los rebeldes y a la vez había recibido instrucciones de proponerles el cese de sus acciones a fin de nombrar a sus representantes a las Cortes Españolas y lograr acuerdos en base a la constitución de Cádiz de 1812. Por ello el Virrey propuso a San Martin iniciar negociaciones, que se llevaron a cabo en el pueblo de Miraflores, las que fracasaron. Este hecho tuvo una gran repercusión en la población peruana al reconocer la presencia de un poder contestatario, determinando que muchos pobladores se unieran al ejército libertador.

Expedición libertadora en la sierra central

La presencia de una fuerza libertadora hizo que la población facilitara su desplazamiento, es así como el General Argentino Juan Antonio Álvarez de Arenales incursiona hacia la sierra llegando hasta Cerro de Pasco en donde derrota a las fuerzas realistas al mando del General Español Diego de O’Reilly, luego bajo a la costa para encontrarse con San Martin quien se había desplazado desde Pisco hacia Huacho y Huara.

Es importante señalar que el éxito del General Álvarez en la sierra se debió a la unión de fuerzas entre las de San Martín y la participación de los indios que proporcionaron guías, auxiliares y combatientes permitiendo que las fuerzas independientes estuvieran bien informadas. Gran entusiasmo se produjo cuando se declaró la independencia en Tarma el 29 de noviembre de 1820 y se declaró abolido el “Tributo Indígena”; estas acciones afectaron la moral de las tropas realistas que en Yauricocha abandonaron sus posiciones negándose a combatir. (1)

Captura de la fragata española “La Esmeralda”

En el Callao en una acción temeraria los marinos de la fuerza expedicionaria al mando de Cochrane y Martin Guise se apoderaron de la fragata española “La Esmeralda” con sus 40 cañones; esta acción produjo 11 muertos y 30 heridos en la fuerza libertadora y 100 bajas entre muertos y heridos en la fuerza española, afectando su moral y potencial bélico ante la pérdida de una gran embarcación de guerra que paso a formar parte de la escuadra libertadora cambiando su nombre por Valdivia. (1)

Apoyo a la causa libertadora

 Las autoridades españolas en el Perú se mantenían con el apoyo de los grupos privilegiados sin una amplia base social la que era coaccionada permanentemente por estos grupos. En Guayaquil la guarnición militar española estaba formada por oficiales americanos mayormente nacidos en el Perú, quienes decidieron apoyar la independencia, sublevándose el 9 de octubre de 1820. Al día siguiente se juró la independencia en la Sala de Cabildo asumiendo la gobernación civil José Joaquín Olmedo y la militar el Teniente Coronel Gregorio Escobedo. (1)

Estos hechos crearon desazón en la población limeña, según la información de la época en los “círculos distinguidos “de Lima no había simpatía por la causa independiente. El historiador Jorge Basadre en su obra la “Iniciación de la Republica” comenta “en Lima no fue muy ardoroso el entusiasmo emancipador lo revelan varios documentos de la época publicados por el General” (1)

El 2 de diciembre de 1820 el Batallón Numancia, vanguardia de la fuerza española en la región de Chancay se subleva y pasa a formar parte la fuerza independiente, poniendo de manifiesto la descomposición de la fuerza colonial.

Estos hechos en apoyo a la causa libertadora produjeron sucesivos pronunciamientos en la costa norte: Lambayeque proclamo su independencia el 27 de diciembre de 1820; dos días más tarde lo hizo Trujillo, para luego hacerlo en Piura el 4 de enero 1821. A ello se agrega movimientos de pobladores rurales que atacaban desordenadamente, recibiendo el nombre de montoneros de parte de los españoles.

Todos estos acontecimientos contribuyeron a crear desconcierto en las autoridades, mandos, tropa de la fuerza española y en la población; el historiador Vargas Ugarte afirma que el Virrey Pezuela habría tenido éxito si hubiera lanzado toda su fuerza sobre el ejército libertador de San Martin, teniendo en consideración el número y la experiencia de combate de la fuerza española, no justificando su falta de movilidad. Esta actitud de Pezuela origino el malestar entre los jefes de la fuerza española y acrecentó la rivalidad que mantenía con el General La Serna. El 29 de enero de 1821 los más altos jefes de la fuerza española se reunieron en Asnapuquio al norte de Lima, suscribiendo un memorial para que el Virrey Pezuela entregara el mando al General La Serna, originando la renuncia del General Pezuela como Virrey. Hecho que fuera ratificado desde España con el nombramiento del General José La Serna como Virrey del Perú. (3)

Siendo consecuente con las disposiciones de la corona española de que se debía negociar con los rebeldes, el Virrey La Serna se reunió con el General San Martin en la hacienda Punchauca en el valle Chillón a 25 km de Lima. La reunión se realizó con bastante cordialidad sin llegar a algún acuerdo; San Martin por primera vez dio a conocer sus ideas monárquicas proponiendo una larga tregua mientras el gobierno quedaría en manos de una Regencia, con La Serna como presidente y dos delegados más, uno nombrado por San Martín y otro por La Serna. Una delegación viajaría a España para solicitar la venida de un infante que luego se convertiría en rey. La negociación se terminó por no estar de acuerdo los jefes realistas.

El fracaso de Punchauca y el desconcierto de las fuerzas realistas motivaría a ganar más adeptos a la independencia del Perú, causando que el Virrey La Serna abandonara la ciudad de Lima el 6 de julio de 1821.

Proclamación de la Independencia del Perú

San Martín entra a Lima en forma desapercibida el 13 de julio de 1821, reuniéndose con el gobernador designado por el Virrey La Serna, el Marqués de Montemira, recibiendo el saludo de las autoridades de la ciudad y personas más distinguidas.

San Martin dirigió un oficio al Cabildo de Lima representado por su alcalde el Conde de San Isidro, solicitándole su pronunciamiento sobre la causa de la independencia. El alcalde de Lima convoco a cabildo abierto para el 15 de Julio de 1821 a las once de la mañana. La citación no fue hecha al pueblo sino como se acostumbraba, a los propietarios del asiento del cabildo, a los títulos de Castilla, a los miembros de las ordenes militares, a los miembros del coro metropolitano y a los miembros titulares de las familias más distinguidas de la capital. Efectuado el cabildo abierto y reunidos en la Plaza Mayor los asistentes se pronunciaron unánimemente por la independencia (obviamente en forma falsa), disputándose por la precedencia en la firma del acta respectiva. (1)

La proclamación de la independencia se hizo el sábado 28 de julio, dando tiempo para hacer los preparativos con todo el boato y costumbres virreinales. El acto se inició cuando del palacio de los virreyes salió una cabalgata presidida por las autoridades de la Universidad con sus distintivos doctorales les seguían los altos prelados de la iglesia, los altos oficiales del ejército, los títulos de Castilla con sus clásicos distintivos, los miembros de las ordenes militares hispanas con sus correspondientes hábitos, los oidores de la Audiencia Virreinal y los regidores del Cabildo metropolitano; el  grupo principal estaba encabezado por el General José de San Martín, flanqueado por el Conde de San Isidro y el Marqués de Montemira que portaba el estandarte de la independencia, el estado mayor y los jefes del ejército independiente, cerraba la comitiva  un pelotón de húsares con uniforme de gala. Las calles aledañas a la Plaza Mayor se encontraban ocupadas por las tropas en formación, en las aceras y sitios libres se encontraba la población (según ciertos cálculos unos 16000 habitantes). (1)

Desde un tabladillo colocado en la Plaza Mayor, el General José de San Martín hizo la proclama de la independencia probablemente con estas palabras: (1)

“Desde este momento el Peru es libre e independiente por la voluntad general de los Pueblos y por la justicia de su causa que Dios defiende

Los miles de pobladores que se encontraban vivaron a la patria e independencia.

El acto de proclamación de la independencia fue repetido con las mismas personalidades en tres lugares: en la Plazuela de La Merced, en el frontis del Convento de las Descalzas y en la Plaza de la Inquisición.

Por la noche la ciudad fue iluminada y en la sala del Cabildo se realizó una recepción con asistencia de lo más selecto de la sociedad virreinal, El General San Martin asistió con sus ayudantes y generales.

El 29 de julio las festividades continuaron, por la mañana se realizó un Tedeum oficiado por el arzobispo Bartolomé María de Las Heras, seguido por una misa de acción de gracias. Los miembros del cabildo se reunieron para prestar juramento de fidelidad a la patria y por la noche el General José de San Martin ofreció un baile en retribución al del día anterior.

El historiador Virgilio Roel describe las celebraciones de la proclamación de la independencia del Perú con los siguientes términos “El significado más profundo de las celebraciones es que se estaba proclamando que el nuevo capítulo que empezaba la prosecución del coloniaje, aunque sin el virrey. Este es el punto en el que San Martín y la aristocracia limeña habían encontrado la más plena concordancia, puesto que aquel luchaba por que en el Perú hubiera un rey en lugar de un virrey y esas gentes no podían sino estar conforme con eso…” Así se explica el fenómeno por el cual todas las autoridades y personajes que ayer no más se identificaban con el Virrey La Serna le expresaran al General José de San Martin con el mismo calor, sus protestas de adhesión más terminante.

En los párrafos anteriores se han descrito hechos históricos expuestos por destacados historiadores, con los que en forma muy simple se pude deducir lo complejo del proceso de independencia del Perú. Ser una colonia es sinónimo de sujeción, opresión y despotismo entre otros términos que afectaron a los peruanos durante la colonia. La lucha por la independencia se inició desde el primer día en que los españoles llegaron a territorio peruano.

El mestizaje que se produce del intercambio de culturas entre la europea e inca da como resultado lo que somos ahora, con nuestros aciertos y fracasos. Reflexionemos desde la perspectiva de una resiliencia en la evolución socio económica del país, que nos ha permitido superar exitosamente los momentos difíciles de la historia, desde guerras, terrorismo, crisis económica, desastres naturales, en las últimas dos décadas lograr un crecimiento basado en su esfuerzo de trabajo y creatividad y a partir del 2020 hacer con gran resiliencia frente a la pandemia del Covid-19.

Como dice el poeta José Santos Chocano en uno de los párrafos de su poesía el “Blasón”

“Cuando me siento Inca, le rindo vasallaje al sol que me da el cetro de su poder real; cuando me siento hispano y evoco el coloniaje parecen mis estrofas trompetas de cristal”.

“La sangre es española e incaico es el latido; y de haber sido poeta, quizá yo hubiera sido un blanco aventurero o un indio emperador”.

 

Referencias Bibliográficas:

1.      Roel V. Los Libertadores; Proceso social, económico, político y militar de la independencia.

2.      Rubio M. Enciclopedia Temática del Perú-Organización del Estado.

3.      Cayo P. Enciclopedia Temática del Perú- Republica.


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